记得有一首小诗写道：雷电里有阳光的谱系／有疼痛的过去和光明的未来／因而叫喊／放出光电／在大地之上／在天空之下／慢慢转换成眼中无穷的泪水。一个把雷电当“痛苦洗礼”的人，其心灵的正负电极一定剧烈碰撞过，生命历程充满了无限沧桑。但是，他一定像极雷电中屹立的一株树，虽然在雷电狂风里扭动着身躯，精神、气质还在，理想、追求不移。

    雷电，背负着悲愤，挥舞着长剑，在黑云里厮杀。文人笔下的雷电，代表着一种气势，一种志向，一种死不足惜的豪迈。雷电交加的晚上，很多胆小的人，通常会用双手捂住耳朵，隔绝声声震耳的雷声；甚至用被子捂上眼睛，阻挡亮亮如雪的闪电。读宋代陆游诗句“雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，如同感受到雷霆万钧的“声光电”，震撼灵魂深处的“懦弱怕”。这种“声光电”便来自心灵的呐喊；那一种披袍戴甲、战马嘶鸣、直冲云霄的精神气概，如在雷电之夜狂奔的野马。

    读唐代韩愈诗句“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随”，才懂得古人心目中的“天上龙”，就是“雷神电母”呀。闪电过后，会有很响的雷声跟随，真应了“雷惊电激雄雌随”。对“雷神电母”的骤然降临，古人敬畏、爱恨、盼怕常常纠结在一处，敬、爱、盼是主动应对，畏恨怕是被动惊骇。

    浪漫主义文人，对雷电激变、摧动态势，则寄予更多宣泄情感。因雷电能神奇地把一种难于爆发的情感，很好地表达出来。郭沫若名篇《雷电颂》，是话剧《屈原》中的第五幕，之所以脍炙人口，就是因通过雷电情境——淋漓尽致把一个时代的黑暗撕裂开来。当屈原手足戴刑具，颈上系长链，向风雷电呼喊——你咆哮吧，咆哮吧，尽力地咆哮吧！我们皮肤的每一个毛孔，都变成了心灵的耳朵……

    是的，风、雷、电，把苦闷和血泪当做一种别样旗帜来挥舞，我们内心就不再干涸。风，写到纸上是诗；雷，弹在琴上是疯狂交响乐；电，灌注到身体里成为霹雳舞蹈。因而，郭沫若称赞“风、雷、电”——是宇宙中最伟大的艺人。也许，只有他能蘸满深情，让情感狂飙到极致，然后让每个人领受。雷，在他笔下是轰隆隆车轮；电，在他笔下是霹雳长剑！雷声滚滚而来，闪电瞬间迸裂，这些风云气象，与屈原身上的怒火勾连，迸射出巨大能量，对国民党当局消极抗战迎头一击。难怪郭沫若激情四射地呐喊——咆哮吧，雷！闪耀吧，电！

    茅盾先生对雷电的描述，要比郭沫若理性一些，但一点儿也不缺隐喻魅力。他在《雷雨前》里说：午后三点钟光景，天空那灰色的幔裂了一条缝，像明晃晃的刀口在这幔上划过。巨人已在咆哮，一闪一闪满天空瞥过那大刀的光亮，隆隆隆，幔外边来了巨人的愤怒的吼声！沉默了好久，电光一闪，照得屋角雪亮。幔外边的巨人，一下子把那灰色的幔扯得粉碎！轰隆隆，轰隆隆，胜利地叫着。胡——胡——挡在幔外边整整两天的风，开足了超高速度扑来了！霍！霍！霍！巨人的刀光在长空飞舞。轰隆隆，轰隆隆，雷声奔腾而来！

    茅盾先生把“雷电”变作——解放封建势力的“巨人”、“刀”来解读，他那犹如雷电击碎大海的睿智，沉闷中发现转机的深邃，真是耐人寻味。

    哪个时代、谁的人生，不经历雷电？若你曾是一株在雷电中舞蹈的树，没有屋子躲藏，请不要害怕。紧抓大地母亲的衣襟吧，雷电之后雨过天晴，只要信念在心，一脸幸福终会找到你。