政治学篇

社会主义协商民主彰显中国智慧

深入地推进必须植根于中国土壤

　　协商民主是实现党的领导的重要方式，是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。有研究者指出通过理性对话、讨论和协商解决政治生活当中存在的问题和分歧，是现代政治的本质特征。协商民主强调大众要通过公共协商和公共讨论，理性地参与政治，参与的形式是对话和讨论，以此提高公民的理性和政治辨别力，反映真实的民意。在社会主义社会，中国共产党在坚持和发展选举和投票民主形式基础上，全面发展协商民主形式，不仅完全符合现代民主精神，也是中国特色民主政治的重要体现。

　　民主的发展具有多样性，在理论、制度和实践当中找到一条中国特色的民主之路是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的重要依据。有研究者指出推进社会主义协商民主建设必须植根于中国土壤。社会主义协商民主,是中国社会主义民主政治的特有形式和独特优势,是中国共产党的群众路线在政治领域的重要体现。社会主义协商民主建设具有历史传承性,领导核心是中国共产党，协商民主就是党的群众路线在政治领域重要体现的体制机制。

国家监察有效性将大大增强

未来的反腐败红利值得期待

　　2017年，中国政治制度建设的重要内容在于国家监察制度的发展，十九大报告指出要制定国家监察法，依法赋予监察委员会职责权限和调查手段，用留置取代“两规”措施。有研究者指出，随着监察体制改革的深入推进和监察制度现代转型的最终完成，国家监察的有效性将大大增强，我们有理由对未来的反腐败红利充满期待。

　　现代国家构建包含一枚硬币的两面：一面是加强国家能力，为广大人民提供美好生活所需要的社会秩序和公共服务，另外一方面是加强对国家权力的监督和制约，确保国家权力行使的正确方向。有研究者指出惩治和预防腐败的能力是国家治理能力的重要组成部分。惩治和预防腐败能力不仅包括党和政府惩治和预防腐败的能力，而且还包括市场和企业、公民与社会组织在拒绝腐败、抵制腐败和参与预防和惩治腐败方面的能力素质。惩治和预防腐败的能力建设要做到这三个方面兼顾，不可偏废。

以国家治理现代化推进中国政治发展

更大程度满足人民对美好生活的需要

　　强大的现代国家是维护国家统一、社会安定有序，促进社会经济健康发展，保障居民安居乐业的基本前提，因此，现代国家治理体系构建的基础是现代国家建设。有研究者指出国家治理现代化就是通过国家治理方式的变革，完成国家统一性整合。当前主要任务是通过制度建设确保长治久安，以协同治理和民主参与构建国家认同，以法治建设构建国家秩序，以分权化机制改革激活地方和社会等各主体和要素的活力，增强国家整体创新能力。

　　国家治理体系运转很大程度上需要看国家治理能力如何。有研究者认为国家治理能力包括处理国家-社会关系的体制吸纳力、制度整合力、政策执行能力。

　　新时代社会主要矛盾的转化有望成为推动政府治理现代化转型的强大动力。有研究者指出社会主要矛盾转化决定了国家治理的根本任务与工作重点的重新聚焦，更大程度地满足更多人对美好生活的需要是新时代国家治理现代化的目标指向和根本归宿，着力破除发展不平衡不充分、实现更加全面而均衡的发展是新时代国家治理现代化的首要聚焦点。社会主要矛盾的变化要求我们亟须加强服务型政府建设，提升国家治理体系和治理能力现代化的水平和境界。

　　（作者张宁为北京大学国家治理协同创新中心副研究员）

伦理学篇

人类命运共同体的伦理意蕴丰富

在新时代为人类提供实践性智慧

　　“人类命运共同体”问题引发了学界的积极讨论，伦理学界学人也极为关注。学者们普遍认为，在当前的国际形势和社会发展的大趋势上，人类命运共同体的提出既表现了对全世界的责任意识，也表现出对全世界的公正要求。学者们从人类的共同价值和精神理念出发，探讨了人类命运共同体所具有的深邃伦理意蕴。有学者认为，人类命运共同体体现了资本逻辑全球化过程中对发展正义的追寻，凸显了多元文明场域中对共同价值的守护，彰显了构建国际新秩序中中国的责任和道义担当。“人类命运共同体”内含了全球发展、正义、责任和道义担当、价值共享等伦理意蕴和道德追求，符合世界各族人民共同的心灵祈盼和价值期待。有学者强调，人类命运共同体思想与中华文明的伦理传统有着内在的一致性，二者都是强调整体思维和天下情怀。传统所蕴含着的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，都是今天人类命运共同体的宝贵资源。中国政府倡导的人类命运共同体观念强调国家与国家之间既互相独立,但又是你中有我、我中有你的互济关系,这是中华文明在新时代为人类提供的“实践性智慧”。

从中国当下的政治伦理事实出发

建构新时代中国特色政治伦理学

　　时至今日，中国特色的政治伦理学建构已经提上议事日程。而要真正建构起新时代中国特色、中国风格、中国气派的政治伦理学，就必须在政治伦理学研究对象的确立、研究方法的选择、逻辑体系的架构、具体内容的表述、语言风格的形成等各个方面有所突破。有学者提出，要完成这个使命，需要在三个方向上用力：在精心解读经典文本与深度关怀政治实践的循环互动中，科学把握新时代中国政治伦理学的研究主题；从历史大纵深和国际宽视域的双重视角，全面强化新时代中国政治伦理学研究的深度与广度；在多样竞争和一元引领的思想张力结构中，逐步建构新时代中国特色的政治伦理学话语体系。对政治伦理学的身份和研究方法，有学者指出，我们必须从中国当下的政治伦理事实出发，但又不能局限于这些现实，我们可以对这些事实进行一种道德化的诠释，重视对不同政治伦理传统的话语辨析和吸纳，相互借鉴，坚持话语继承与话语创新的统一、话语创新和学术创新的统一，从而提炼出用作建构政治实践规则的核心价值观念。

建设中国特色家文化

谱写大中国这篇巨著

　　家风家训的讨论必须与现时代紧密联系，建设中国特色社会主义家文化。中国特色社会主义家文化是一种植根于中华民族世代传承的家文化沃土、继承中华文明优秀成果、反映当代中国特色社会主义在家庭文化建设方面本质要求的文化。这种家文化既是体现我们民族特质和精神风貌的民族文化,也是反映社会主义文化本质属性的文化样态。学者们尤其关注社会主义家文化的建设路径。有学者指出，中国特色社会主义家文化建设的实质是价值观培养和道德人格塑造，传承和弘扬中华民族家文化优良传统,将家文化建设作为系统工程统筹抓实抓好,与社会主义核心价值观培育相结合,以法律保障和政策导向为有力支持,是中国特色社会主义家文化建设的基本路径。还有学者提出要从理念上注重家庭、家教和家风建设，政府及全社会应注重从营造家庭文明建设的舆论氛围和社会规导机制等方面来建设家庭以及家庭文化，做好小家庭这篇文章，才能谱写好大中国这篇巨著宏章。

　　(作者郭清香为中国人民大学伦理学与道德建设研究中心副教授)