低俗语不仅污染语言，而且危害社会生态

　　低俗语泛滥，直接冲击语言生态。最直接的表现是对语文和语文教育的冲击。低俗语要避俗，就必须假他字或他词以行其低俗之实，这种假借行为时间久了、应用多了，假借字和假借词便被无辜地赋予了低俗的语义，这时候就需要重新假借。原本中性的词语因假借行为而变成低俗词的如“日”“鸟”皆属此类——这就是语言污染。我们日常生活使用的汉字大约3500个左右，低俗语借用污染了一部分字，就需要重新使用另一个字来避俗。中性的“草”敏感了，低俗语又开始污染古源性的“艸”“屮”等。如此污染下去，不仅会给我们的语言生活带来无尽的文字记忆负担，还有可能使我们陷入失语的窘境。语言污染还给语文辞典编纂带来麻烦。辞典编纂者面对低俗词或这些被污染的词语时，需要考虑是否要收录这些词，收录了这些词还需要考虑那些被污染的词语是否需要解释假借义，等等。

　　低俗语不仅冲击语言生态，还间接对社会政治经济文化生态造成危害。言语是冲突的一种表达方式，也是化解冲突的重要手段。言语冲突有不同的层次，有理性争辩，也有低俗谩骂。大量攻击性、诋毁性词语的存在容易将理性争辩引入低俗谩骂的歧途。如果说网络上的低俗语谩骂引发的还是言语冲突的话，那低俗语生活化的结果就不仅是语言冲突，而且是行为冲突了：生活当中由谩骂引发的个体斗殴不胜枚举，比如体育活动中用低俗语攻击对手引发的群体性事件就屡见不鲜。

　　低俗语的存在有其社会基础，也有其使用的语域和语境。网络的迅猛发展使原来的言论私域变成了公共空间，经网络放大的声音不仅有民意，还有恶意中伤、肆意诋毁的低俗语。偶发的个体事件被拿来丑化、符号化一个职业群体，“叫兽”“医牲”等低俗语人为地制造了社会阶层和职业的对立，渲染警民、师生、医患矛盾，聚集社会戾气，激化社会矛盾，冲击人际互信之堤防，其社会危害不可视而不见。

　　语言是文化的重要内容，也是文化传承的重要载体。一个民族，无论其文化如何创新、语言如何变异，优秀的传统文化依然需要继承。和气文雅、谦逊有礼，是语言交际文化的核心。低俗语割裂民族文化传承、背离听者感受，充斥性别歧视和语言暴力，其内涵是赤裸裸的本能性欲望，从形式到内容都有悖于传统语言文化的价值追求。有学者曾称语言是人类的精神家园，如此，低俗语就是笼罩在精神家园上空的雾霾。

　　自然界本就有雾有霾，雾霾偶发，可视为大自然五彩样态中的一种；语言本就有雅有俗，雅俗共赏，方显现出语言的洋洋大观。雾霾横行，人类会自觉反思其成因，探索其治理之方；语言生态系统也一样，当低俗语泛滥于我们的语言生活中时，我们同样应加以重视与疏导，维护我们的精神家园。

　　作者简介

　　陈鹏飞，天津师范大学文学院副教授，研究方向为汉语史。