午夜后，卧榻于寝室之内，风声雨声与日中所见所闻，使我久久不能入眠，心血沸腾，思绪万千，于是便草拟了二首感慨诗《喜逢江苏省摄影协会采风西黄石》：“名村声誉传境外，金陵游客远道来。不期而遇黄石宅，羡古慕胜同心怀。”

　　《夜宿西黄石村》：“石友相邀名村来，瞩目古风镌胸间。月下对酌闻史事，卧榻枕上访前贤。”

　　勾留下来后，我便对神秘奇妙的西黄石村进行了寻根探踪、采石淘金，具有观察性、考究性的游览观赏、以使名村的历史文化内涵，滋濡我的文化知识修养。

　　因此，一连数天，游不胜游，访不胜访，日下接薪火，雨中掬甘霖，村内寻碑碣，灯下研明经，大观细入，认真考量，以获金石之大观恒韵。

　　西黄石村现已整饰出十八处古院落供游人观赏，分别是皇敕旌表仕郎院、名臣敬师奉匾院、大夫文魁院、荣膺武魁院、锦堂举人院、知县明堂院、九支旗杆院、雅士书房院、国珍瑰宝院、儒商敦厚院、拱门弧光院、霞瀛绣楼院、成氏兄弟孝悌院、雍富振家院、义和堂、尚友堂等。

　　这些古宅第，历经沧桑，风韵犹存，古朴庄重，潇洒靓丽。其建筑物象迥异，呈现出不同的特色，有的高大雄壮、有的温馨典雅、有的端庄大方、有的奇形别状，异色同荣，光彩夺目。其建筑气象非凡，顶天立地，宇栋轩昂，鸟瞰山河，震铄千秋。究其物象与气象，分别又体现在境象、形象、意象之中。古代土地与宅基地私有制，受地域区位地势与面积等条件的限制，以及堪舆风水、画瓦书符、驱鬼镇邪、卜测居运等封建迷信的影响，因此宅第建设也就有着各种不同的境象。

　　八卦之中，罗盘定向确位；地域之内，丈量尺度面积；邻里之间，平衡距离高差，各抱地势，自筹资金而建设，随之而来的便是各种院落建筑形象有大有小、有长有方、有高有低。

　　王家大院，其形似喇叭院，便为多种因素所限之使然。特别耐人寻味的是古建意象，充分体现着主人的智慧与愿望。有的高人一筹，有的出人意表。如荣膺武魁院与锦堂举人院，其正房两侧耳房均高于正堂一层，主人意图飞黄腾达，官职高升，故将两侧耳房修高，意谓拔宅飞升，人称“官帽院”。另如雅士书房院，大门与主房均座西面东，此邸主意谓朝拜东鲁孔圣人。有的宅第建筑还体现出别致的意趣，如拱门弧光院，穹形的拱门下，有着日月渗透的弧形光影，十分奇幻绚烂夺目，有着光彩迷人的韵味，我情不自禁，游目骋怀：“穹形拱门别致幽，洞深透光日月遒。古村此门真神奇，惟见弧光亮街头。”

　　西黄石古宅第建筑的共同特色有四：一是门楼高大闳敞。门额大都镌刻或书写大字，门楣横木雕饰精致，门钹、门环、门钉造型别致。门挂风铃，微风吹动，叮当有声。门前有上下马台。门内有门房与门丁，门板结实，门栓粗大。门上门下、门前门后的各种物品充分显赫了住户门面高贵华容，气魄雄壮。二是建筑规模恢宏。西黄石古院落的建筑规模多是三进四合院，有过厅、甬道、拱门贯通出入，除主人用房绰绰有余外，有的还有佣人院、马房院、仓廪院、赏乐院、染坊、磨坊、花园等，飞檐流丹、气贯长虹；广夏细旃、气盈福地；门窗通达、气漾光明。富贵气派令人啧啧称羡。据传杜家大院还具有皇家气派，在村中无与伦比。

　　其建筑规制呈王字形，亭台楼榭，应有尽有，南北风格、汇聚一处，并有游乐花园，遍植花木，香梅翠竹，琪卉瑶草，姹紫嫣红，四季如春。还有舞台乐园，敲锣打鼓，吹竹弹丝，酣歌恒舞。邸主杜霞瀛喜欢演戏看剧，自组梨园戏班，自扮皇帝演出，有人诬告其大逆不道，欲谋取皇位，皇帝闻之勃怒，派兵抄家焚房，一炬焚毁其四十八座院落，“尽除曼衍鱼龙戏，不尽刍荛雉兔来”，现残垣断壁，令人喟叹惋惜不已。三是建筑质量坚固。西黄石古宅第的建筑房屋根基条石叠砌，门窗过石条石横亘，榀梁桴栋叠架承重，梃梿左右笔直立挺，盖顶屋坡瓦当密实，榫头卯眼严丝合缝，无钉箍笋接之痕迹，可见古代建筑业遵循的也是“百年大计、质量第一”的原则。四是建筑雕饰精美。西黄石村古邸宅建筑雕饰有铁锓、石雕、木雕、砖雕等。尤其是青石雕，经过时光的摩挲、非常光洁可爱，当为千金不换之宝物。其雕饰的部位有门额、门楣、门墩、铺首、屋脊、墀头，斗栱、雀替、窗棂、窗台、楯栏、榰础、梃梿、影壁等；其雕饰的图案有人物、动物，龙凤、麒麟、鸟禽、梅竹、草木、花卉、鱼类、诗词、格言等，可谓精装细饰，浓墨重彩。多种各式雕饰云诡波谲、奇特精巧、雕梁画栋、异彩缤纷，可谓综艺大观。

　　好多巧夺天工，精于造化，粲然可观，可谓物华天宝，有的不仅为家珍，甚至可为国宝。我不禁赞叹神工巧匠，而寻求发问：“主人名犹知，意象颇可通。鲁班为何人？造物谁为工？”各种雕饰铺首精致的为大夫文魁院的四条游龙，镂空雕刻，姿态优美飘逸；墀头雕刻精巧的为九支旗杆院的“麒麟回首”，其将龙首、麋身、牛尾、马蹄四合一体，形象奇异；名臣敬师奉匾院的“狮子绕绳”生动传神；门额雕刻精工的为雍富振家院的“福禄财门”字刻；额枋与雀替雕刻精妙的为成氏兄弟孝悌院，自然逼真；楯栏雕刻精典的为皇敕旌表仕郎院节孝坊的二层木质栏杆，神镂瑰玮；柱础雕刻精细的有雅士书房院，王家大院等，纹理细腻；国珍瑰宝院的各种雕饰精绝满院，全然集工艺之美，聚珍宝之光也。千姿百态，形象隽永的雕刻图案，在西黄石村古院落中比比皆是，目不暇接，美不胜收，难以纤悉无遗的毕述。观者若非穷精极微、格物致知之悟，则莫能得其门，而臻其壶奥矣。

　　另值得称赞的是西黄石村的古树、古池。其古树现存三株千年古槐，人称“三槐”，树围粗壮，树枝虬展、树冠荫翳，佑护着村落，阴庇着苍生，彰显着风光，古槐含润竞秀、敞怀吐芳。因此，有的村民将其作为神树来祭拜。村中现有古池两处，像一面镜，照一片天，极饶佳趣。我赋诗为赞：“一泓池塘水面平，闪动明镜照檐楹。风雨涟漪雪复莹，长似江南水乡景。”

　　地灵多出贤，贤出多灵地。地灵因人杰，人杰地灵验。陶朱与贤彦，名播天地间。古代西黄石村闻名史传的人物有：清雍正年间进士，知县成楚司；清乾隆年间四品大夫杜绍预；乾隆年间武魁杜睿；乾隆年间詹事府主簿、永宁州儒学训导杜见堂；乾隆年间进士、六品官赵锦堂；乾隆年间朝廷贡生，吏部候选儒学训导杜霞瀛；清嘉庆年间登仕郎成壬戍；清道光年间进士成俊生；道光年间名儒高师成五；清咸丰年间登仕郎成澄渊及其后人清光绪年孝廉方正，正六品成逢州等，这些古贤前彦自强不息、奋发蹈厉，蜚英腾茂、连镳并轸，金玉满堂、丰享豫大。

　　他们不仅给西黄石村留下了宝贵的财产，物遗福祉、垂裕后世，而且更重要的是为西黄石村后代树立了高尚的道德行为之风范，明德惟馨、德厚流光、声溢金石。

　　追慕先贤之德行大致有“八尚”。

　　尚孝悌。孝悌为人性之本，西黄石先贤在修建事业中，也体现出一种孝悌思想和行为。如清道光年间成源顺、成源福兄弟辈重修祖茔碑序所曰：“常思家庭之内，我辈有志修理祖茔之念久矣。”“坟茔地境形式，沧海桑田之变，可知矣。”

　　修坟茔祭先祖，其孝心碑序可见。如成氏兄弟孝悌院，二位宅主，兄成发茂出外经商，弟成发荣在家侍母，兄富弟穷。兄出资修建两座四合院后，让弟与母居住华美之院，而己却居简朴之院，从此弟更孝母敬兄。此事在村传为佳话。

　　尚母爱。母爱是女性最无私的美德，皇敕旌表是人最高的荣誉。而这两者均集中地体现在清咸丰年间九品登仕郎成澄渊之妻丁氏儒人身上。成澄渊英年早逝后，丁氏为赡养老人和抚育儿子，孤身寡人，誓不再嫁，含辛茹苦，操持家务，劬劳尽瘁，画荻丸熊，因此其子于光绪年间考取孝廉方正，官居六品，亢宗之子，儿贵母荣。“皇清敕封登仕郎澄渊成公妻丁儒人节孝坊”成为朝廷树立的妇德楷模。仕郎院特将门楼与牌坊相合而建，即供家人出入日颂祷，又使乡人口碑传旌表。我追赠楹联称颂：“看此处门楼牌坊别开生面；为人世节妇慈母劬见爱心”。