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丘壑交织的魏晋风度

——读《世说新语新评》

来源:中工网-工人日报
2022-09-25 02:47

原标题:丘壑交织的魏晋风度(主题)

——读《世说新语新评》(副题)

邓勤

在中国历史上,魏晋时代是个怪异的年代。从秦汉帝国的建立,一直到鸦片战争,中国的历史就像一出气势宏大的正剧,而魏晋时代,则像忽然穿插进去的一个和主题无关的小故事,它像是中国朝另一个发展方向努力的历史,并且影响着以后的历史。

魏晋是中国封建社会的一个大动荡时期,攘夺、变乱是这一时期社会政治生活的主旋律。统治集团内部篡弑频仍,政权更迭繁复,战乱连年不断,社会急剧动荡,给普通民众造成了极大的苦痛,士人群体也未能远祸。因此,《晋书》中说:“属魏晋之际,天下多故,名士少有全者。”

以阮籍、嵇康、刘伶等为代表的“竹林七贤”崇尚老庄,试图从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托,用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。他们在生活上不拘礼法,“清静无为”,但书写的文字却揭露和讽刺司马氏朝廷的虚伪。他们的不合作态度受到司马氏朝廷的嫉恨,其中嵇康被杀害,阮籍佯狂避世,刘伶更是终日陷于醉酒之中。从社会时代来考究,嵇康、阮籍等人都是失败者,都是充满悲剧色彩的人物;但从他们个人的角度来看,却似乎又获得了很大的“成功”。

南朝宋文学家刘义庆撰写的《世说新语》是一部兼具故事性、知识性、文学性和艺术性的文言志人小说集,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间譬如“竹林七贤”等一些名士的言行与轶事。《世说新语》及“刘孝标注”涉及魏晋两朝各类主要人物共1500多个,帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内,并对其形貌、语言、才学等各方面进行了传神写照。同济大学人文学院教授刘强长期致力于研究《世说新语》,他最近出版的《世说新语新评》(广西师范大学出版社)是继《世说新语会评》等之后又一部研究《世说新语》的力作。

《世说新语》是一部解读魏晋风度的浪漫史、记录名士风流的教科书。本书以南宋绍兴八年(1138)董弅刻本中华书局影印本为底本,参校明袁褧嘉趣堂刻本,为保持原貌,基本不改动底本。评点《世说新语》至少需要包括断代史、思想史在内的多种专门知识谱系。区别于其他常见的《世说新语》译注、逐字阐释的形式,作者创新点评方式,以随文夹评的方式解读全书,每篇的篇首有精彩解题;以浅近文言疏解章句文字,臧否古代人物,欣赏古人文法,便于学人了解中国历史,学习古人入世做人之道。

譬如作者在《德行第一》篇中谈道,魏晋之际,天下多故,变乱频仍,儒学渐趋式微,老庄乘势抬头,又加佛教东渐,道教兴起,诸种思潮风云际会,磨合激荡,遂酿成别具光彩的玄学时代。故其时德行、言语、政事、文学之好尚,颇不同于周秦两汉。以《德行》一门而论,便有儒表道里、礼玄交织之况,如陈蕃以仕访隐、叔度汪汪难测、管宁割席断交、阮籍至慎玄远、嵇康无喜慍之色、乐广以名教中自有乐地、阮裕因人不借而焚车、谢安常自教儿等。

作者认为,所谓的“魏晋风骨”既是时代风气在士人身上的集中展现,也是士人现实主义创作传统的呈现。

责任编辑:肖天

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