蜿蜒的沅江自云贵高原穿过崇山峻岭后进入三湘大地，地势逐渐变缓，景致愈发新奇。到达沅陵东界时，水面变得十分宽阔和缓，有多条溪水汇入。溪水两岸群峦耸峙，云雾缭绕，林木蓊郁。湖南常德桃源县城西南十余公里的水溪附近，风景尤美。

这里就是传说中桃花源的所在地。

它面临沅水，背倚群山，苍松翠竹，相传东晋诗人陶渊明的《桃花源记》就是写的这里。暮春之际，我和旧友游览了神驰已久的桃花源。

相传秦溪是武陵渔郎误入世外桃源所经之路。如今泛舟秦溪，仿佛武陵渔郎缘溪而行，沿途花影缤纷，青竹夹岸。在人声喧语中上船，船行前方是叠陵幽谷。耳畔是溪水流淌和渔网入水的声音，渔歌高腔与之应和。人在船上，仿佛置身幻境。

沿着秦溪进入秦谷，约几公里的路程两岸都是桃树。花期已过，枝头绢帛绣成桃红点点，一步步走去，突然，眼前豁然开朗，面对的是一幅如画般的美景：偌大的山坳下静静地卧着一个原生态的村落。在雨雾中，绿油油的田地和星星点点分布的村居错落有致。其间，清澈的小河，袅袅的炊烟，如画的桃林染满了整个山坳。

自唐代开始，桃花源开始建寺观，宋时更盛，元末毁于火，明代中期又建殿宇，明末复毁于火。清末，这里重修渊明祠，沿山配置亭阁，按陶渊明诗文命名，此后又屡经修葺。瞻仰历代文人墨客留下的诗词楹联和碑刻，不禁思绪万千。在这里，终于可以有片刻闲暇充分放下心灵的包袱，寻找灵魂的故乡。

游览觉得疲倦之余，大家开始闲坐吃擂茶。所谓擂茶，其实似茶非茶。据说是以茶叶、姜、米加上盐放钵里，以硬木棒擂成细末，开水冲过即可饮用。擂茶入口咸香甘甜，五味俱全，别有一番滋味。品着擂茶，感受着桃花源千年沉淀的文化内涵，我的神思便穿越回一千六百年前的东晋时代。

年轻时的陶渊明便有广济苍生之志，然而，他生活的时代正是东晋刘宋更替之际。在那样的岁月里，陶渊明的一腔抱负注定无法实现。义熙元年，他辞去当了仅八十多天的彭泽县令，自此长期隐居田园，与门阀士族统治集团疏远。虽然远在江湖，陶渊明仍旧关心庙堂之事。此后，刘裕废掉并杀死晋恭帝，激起诗人思想强烈的波澜。从固有的儒家正统观念出发，他对刘裕政权十分不满，却无可奈何。于是，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

《桃花源记》所描绘的是一个质朴自然的化外世界。那里没有战乱和赋税，人与人之间的关系平和简单，生活是那么美好，家家户户的日子过得富足而舒心。这对于遭逢社会易代，生活在虚伪黑暗、战乱频仍时代的人们来说，无疑是令人神往的。简洁的诗意文字和形象逼真的描述，已永久镌刻在中国文学史上，成为千百年来倦于世俗的人们的心灵港湾。

人们说桃花源有两个，一个在常德，一个则在每个人的心中。身在繁忙都市中的人们，每日想停也停不下来。然而，在忙碌而紧张的间隙，谁都会憧憬这样一个地方：山清水秀，宁静自然，全无现代工业社会的嘈杂，同时人际关系简单，与世无争，安静祥和地过着田园生活。

诚然，每个人的心中都有一个属于自己的桃花源，那里风光旖旎、风俗纯美而又平等富足。也许，这个桃花源仅仅存在于幻想中。但是，如果能让入世的人们有片刻出世的愉悦放松，从现实的喧嚣和浮躁中透一口气，便已足够。